看見了嗎？這就是東引的礁岩；聽見了嗎？這就是東北季風的呼呼聲。
在這個村莊，這風景處處可見，抬頭一望，便是岩壁，要不就是海洋，岩壁不僅陡峭，更分外高聳，各式海蝕地形堅硬、石壁灰黑的以不同高度矗立在海洋上，令人心生恐懼而感到十分的害怕，卻也更見其俊麗風情。是驚人的美。而這些峭壁之下，便是釣客的天堂，日本人稱為釣魚天堂的東引，處處是磯釣場，還受評為第一釣場。
磯釣，是指在突出水面的岩石或礁石灘上垂釣。一般是在海岸或荒島進行。有專用的釣魚器具。
在一般人眼裏，在海裏釣魚就稱為海釣。海釣這個術語是中國特產，國內釣魚愛好者一般僅指在海岸邊或近海船上用簡單的沉底釣法釣魚。而其他比較專業的，有針對性的海釣運動，就根據釣法就區分開直接指明，比如抽鐵板，拖釣（２者系遠洋船釣），磯釣等。
磯釣，分為輕磯和重磯，重磯在國內極少見，所以國內的磯釣一般僅指輕磯，又稱浮游磯釣，主要目標魚種以鯛類為主。
顧名思義，＂磯＂字面上就是突出水面的岩石或礁石，是用浮游釣法最典型的場地，一般現在就用磯釣來統稱浮游釣法。在防波堤，甚至在海水網箱上用浮游釣組釣法釣魚，也可稱為磯釣，國內組織的國際性磯釣比賽，比賽用具就限定鯛類目標魚，用磯釣竿，單鉤。根據中國特色簡而言之，一般人認為在海裏釣魚，就是海釣，在專業愛好者眼裏，海釣，一般指沉底釣，磯釣，一般指浮游釣。
連江縣港務處處長林長青說，我們靠海吃海的人，都是熱愛海洋與養殖漁業。＂我們這是本能嘛！＂孩提時會對釣魚有所憧憬，因為魚釣象徵漁獲，對於當年窮苦的人家，魚獲是財富、也是溫飽。「我們從小就到海邊釣石狗，山上砍個竹子，下山線綁一綁、魚鉤弄一弄、海蟑螂打一下，或是牡蠣挖一挖，放進去作餌啊，就釣的到啦。」
＂你可以去創造自己的紀錄。＂
東引本身就是一個很好的釣場，釣獲的魚種又好，釣獲率又高，人稱釣客天堂。「所以說，為何臺馬輪除夕開航，還有七、八十人甚至一百人搭船，這些可都不是返鄉過節的東引歸鄉人，這些是放棄在台灣圍爐過節，都是台灣過來，要跑去東引釣魚的釣客啊！」林長青說。
在前往中柱港搭乘中午十二點半先馬後東的臺馬輪時，吳燕檳就坐在我身旁。他身上揹著釣具驗關，一屁股就坐在候船室大門口的椅子上，背靠牆。
他穿著百慕達褲，腳踩人字拖，頭戴藍色棒球帽，身著長袖防寒線衫，棒球帽上秀著斗大的一尾刺繡黃魚跟漁鷹兩字，講起釣魚經，圓臉上的兩顆眼珠子就黑溜溜的滾動。
說起東引的魚，吳燕檳如數家珍──黑鯛、嘉魶、紅魽、鱸魚、黃雞、黑毛，磯釣釣友最喜愛的魚種，幾乎東引海域都有出產。
住在三峽的吳燕檳從國小就開始釣魚了，從溪釣開始，慢慢接觸到海，然後就固定了。
──「因為海，高深莫測。」他說。
吳燕檳有十幾年海釣經驗，八十五年來到東引從事建築工作，從此離不開東引的磯釣魅力，工程結束，如今早就返台擔任磁磚業務經理的他說，當時東引還沒解禁，每天晚上十點就必須宵禁。「而且以前的船只要開出去，窗戶都都要關起來，不能有燈。」當時只有在港區與開放的地點，才可以釣魚。
吳燕檳現在也是中華民國磯釣協會的人，一年平均會到東引兩、三次，一次四到五天，他建議我，來東引，若搭臺馬輪從基隆過來，以二、四、六、八的天數較理想，因為選擇先馬後東的行程，就不用坐一整天的船。「你上去就躺著睡覺就對了，＂記得把水放在身邊。＂在船艙內人比較容易口渴，否則船在晃，人一出去就暈了。」吳燕檳認為搭船很安全，因為航程也不會很久，大概六到八小時。「一般你看中央氣象局預報六、七、九級陣風，船就不會開了。」
他與東引的熟絡，從上臺馬輪那刻令人印象鮮明，走入撕票棧橋，船上穿著端正西派的驗票人跟他聊起天來，他問某人怎麼沒出來；進入咖啡廳，他迅速端來一盤燴飯，西哩虎嚕的就吃起來，在船裡工作的男人也對他點頭示意。他自在的像在自家後花園，船的一切，他摸的熟門熟路。
「有魚人生是彩色的，無魚是黑白的。」他又說，釣魚沒有樂趣──是在搏魚的時候才有樂趣。
整個台灣目前就剩金門沒去釣過，其他大多跑透透，但他特別喜歡東引，他說東引的魚種與體型都很大，＂你可以去創造自己的紀錄。＂且在東引的漁獲可以直接帶走，也能用黑貓宅即便寄出，明後天就會到府。開放了十幾年的東引，外地來的釣客，至少有上千、上萬個，一個人帶走一、二十斤漁獲，日積月累之下，漁獲自然就比過去減少。
我也見一些釣客其實不帶魚獲回台，這些大多是老釣客，他們說，真要吃魚就拿這些來東引的錢去買，就能買到很多貨真價實的魚。來東引一趟，船票來回兩千元，加上食宿與渡礁，至少也要四千元，來釣魚是因為樂趣，並非以魚獲為主，這是他們對生態維護所做的決定。
吳燕檳說，日本人喻「東引釣場」為「一級釣場」，因為要水深流暢，水要夠深，隨意一個點走出看出去，大概都要五米以上的深度，這就是所謂的一級釣場。「不管是退潮或是漲潮，他都有固定的水在，魚才會在那邊待久，不至於沒有水就跑掉了，東引從漲潮到退潮通通可以釣魚。」而且，東引有許多專門在處理釣客的民宿，當你住過就知道這個人的風格合不合，其實很簡單，就是服務態度而已。
我總覺得一個人生活裡，一定要有幾樣專注的興趣，鑽的越進去，生命的能量就會越豐富，對事情的領悟也會越多層次，才不至把無趣當成慢活，人活著就是要嚐試不同滋味，一個人若無專注的投入一個事件，並走的長久些，對他人就會比較無情，因為不懂得愛是需要經營，所有事物能夠信手拈來，除了天份外，不斷的活在那個事物裡頭也是必要條件，人會因為投入，而開始觸類旁通去察覺細枝末節的差異與變化，會打開心胸去探索與嘗試，才能明白生存的本意。
我所短暫碰觸過的這些東引的身影，都是對自己有份期許的人，埋藏在內心深處，有些心事正在前進的進行者，他們談起自己，就像一個開始，不是結束。
就像我所認識的這些釣魚人，總在談起釣魚時，顯現出意外的神采，他們身上或多或少都帶著那麼點孤獨，他們樂於分享，即使處於明爭暗鬥，也都有張心滿意足的履歷。
那就像是找到人生樂趣的人，能與志同道合者交換心情，他們在礁石上交談著，相應在鱗波蕩漾的海洋，志願就像潛伏內心深處的那些波濤，是與自我的搏鬥。
一個無法自處的人，在海上應該也非常的不安吧。
人也就是這樣，當你很確實的掌握一種令自己心安的快樂時，你已經懂得幸福的感覺，能理解這種事，愛就隨時在身上，無須牢牢霸佔捆綁，也能自然散發。
由得一隻魚竿走進另一個世界，仔細端注在餌的變化，等待機運一到，想盡辦法與之搏鬥共舞，在那個過程與結果裡，人們便能望見內在真正的聲音與自己這個人根本的性情。那麼，這一往一來之間，造就的，便是我們賦予的意義。
《漁鷹磯之男／吳彥檳》
http://tw.myblog.yahoo.com/t50007@kimo.com/
《馬祖文化系列叢書》馬祖釣魚故事／陳玉利著
http://www.matsu.idv.tw/topicdetail.php?f=4&t=56597
【延續閱讀】
☼ 黃小黛的旅行．〈馬祖〉馬祖鼓板 X 曹常永（上）
http://www.islife.info/archives/001453.html
☼ 黃小黛的旅行．〈馬祖〉馬祖鼓板 X 曹常永（下）
http://www.islife.info/archives/001455.html
☼ 黃小黛的旅行．〈馬祖〉港口 X 臺馬輪 X 東引 （上）
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☼ 黃小黛的旅行．〈馬祖〉港口 X 臺馬輪 X 東引 （下）
http://www.islife.info/archives/001456.html
☼ 黃小黛的旅行．〈馬祖〉東引磯釣 X 釣魚的天堂 （上）
http://www.islife.info/archives/001457.html
☼ 黃小黛的旅行．〈馬祖〉東引磯釣 X 釣魚的天堂 （下）
http://www.islife.info/archives/001458.html
☼ 黃小黛的旅行．〈馬祖〉東引 X 陳其敏 一隻寫歷史的筆
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☼ 黃小黛的旅行．〈馬祖〉散步東引景點
http://www.islife.info/archives/001460.html
☼ 黃小黛的旅行．〈馬祖〉南竿古屋 夫人咖啡民宿 X 一雙作老酒的手 陳玉霞（上）
http://www.islife.info/archives/001461.html
☼ 黃小黛的旅行．〈馬祖〉南竿古屋 夫人咖啡民宿 X 一雙作老酒的手 陳玉霞（下）
http://www.islife.info/archives/001462.html
２００９／１０／２２至２００９／１１／２０，
連江縣政府文化局主辦／ＩＮＫ印刻文學生活誌規劃執行
【 ２００９馬部停蹄－部落客駐馬祖計畫】
Ｐｏ文拿大獎－部落格馬祖遊記徵文
／特優獎，五名，各可得現金５０００元。詳情洽：舒讀網
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