馬祖鼓板協會在碉堡
目前板鼓協會所在地，就是軍方釋放給文化局的，馬祖目前許多國軍都已經撤離，遺留下很多的碉堡，每個碉堡都很有戰地特色。復興村是曹常永的管轄區，所以當他知道１２據點成了空碉堡，便與地方商量爭取為鼓板協會據點，讓鼓板協會找到家，有了家就能做傳承工作與長期的研習。１２據點，也是馬祖列島典型的軍事坑道，據點位於山壁旁，是棟鋼筋水泥的二層房屋，室外設廣場，下方是懸崖峭壁，易守難攻的坑道建築，沿著陡峭的山勢，趨階而下，坑道底下長度約百公尺，砲口就面對大海，四周視野遼闊，這便是馬祖戰地最原始的風貌了，以前一般人是不可能來的，過去的馬祖，被稱為神秘的地方，是因為它未開放，慢慢的，神秘之紗揭開後，人們去了解，才知道當時的時空背景下其建築的意義。
空碉堡，如今成了文化據點，空殼中有了人心對於文化與祖傳樂器的流動，扎扎實實的產生在地文化的生命。
「心情不好，就去海邊。」曹常永說。
碉堡在海之上，沿著山壁建造而成，板鼓協會在碉堡，樓上二層，地下有坑道的建築體，從坑道蜿蜒而伸出，面向汪洋一面，遠看如鏡面，前進出海，從窗口鑿出的岩壁爬出，一條長約十公尺的水泥路，佇立在海洋之上，下方則是大小不同的岩塊，視野遼闊，望去便是大海，海的那邊是大陸，而這岩石所組成的孤獨，便是村長經常來的地方。
「在馬祖任何一個海邊，我拿著一隻魚竿，一包煙就可以了。」他說，我就這樣釣魚，舒展一下心情，馬祖也沒有多餘的休閒空間，不像台灣很多的娛樂，釣魚成了他人生解除煩悶的窗口。他說，幾乎每個人對海都有興趣啊，馬祖人應該差不多都會游泳，曹常永也是水上救難隊分隊長，海上有任何狀況，都是要出去救命的。
馬祖四面環海，加上地景結構岩石比較多，所以魚類靠岸比較多，也比較好，中秋過後就是釣黑毛，夏季釣石斑，春夏秋冬都可以釣魚。
「我的釣點好幾個，就算跟妳講妳也不知道，我鼓板協會下面就有幾個點啊。」講起釣魚，他那種神氣真是散發無比美好的光采。
＂那種釣魚跟魚搏鬥的興奮感＂，是曹常永釣魚的樂趣，他可是得到好幾次冠軍的佼佼者，也是２００５年東引磯釣比賽個人亞軍，釣到的就是黑鯛。
「浪大、海水渾濁時，是不適合釣魚的。太危險，釣魚最好是兩人為伴，可以互相照應，一個人去海邊比較危險。」他打開二樓的鐵門，望向那呼嘯而來的海浪聲說。
馬祖確實許多男人都對釣魚有興趣，「我父親以前以海維生，我們長期的接觸海，就了解魚怎麼釣，釣魚能力是後天可以培養的，通常一開始是興趣，當妳越來越精，妳就會了解海的結構。先看一遍海，魚喜歡靠近哪裡。」他說，魚喜歡靠近有岩石的地方有凹槽的地方，漲潮時是看不出來的，要等退潮退到底，然後漲潮時候釣，每天的潮水都在變化，所以阿，－－－＂海啊，太廣泛，跟妳講也講不完。釣魚很多的東西，聽也聽不完。＂
他又露出那種自在而單獨的神情，歲月像馬祖的風刮出他臉上的滄桑線條，黝黑的膚色呈顯出人生走到某個階段的越界，人就是這樣，跨過了自己，認識了自我，接受了命運，能與自己怡然相處，自然就會有那種淡定。
人，要知道很多，才會講不完，要接觸很長久，才能令人聽不完。
「海給人類另一種生命的能力，沒海，人類缺乏很多的東西，人類營養各方面需要海，所以海養活了很多的人類，幾乎人類都仰賴於海。海是人類很重要的事物之一。」曹常永用具份量的語調說。
釣魚的時候，什麼也不想，「我只想到這條魚有多大。」他是看天氣再想釣魚。就是回來馬祖才會想釣魚，「這裡隨便釣什麼魚都有，種類很多啦！」
浪蕩過的人生，如今五十多歲的他成了一村之長，歲月帶給他翻覆的人生，就像每個馬祖人，在來去海峽之間，在海浪拍打的行程中，塑造出一個獨特的路程，命運之於人，在於環境與個性，我們與生俱來的本能，大多數是從環境的轉折望見能量的展現，如果沒有這些事情的發生，就看不到生命之於每個人不同之處。
從小生長才會有感情，他會印象深刻從來沒想過鼓板與自己會這麼有關係，曹常永說，許多事情回家鄉後慢慢接觸，志同道合的朋友一個一個加入，逐漸的融合起來，這就是一種無形的力量，是默許的，將此結合，才創造出如今這個東西。慢慢深入、研究，到各村蒐集了更多的鼓板，大家一起研究這些不同的鼓板，是怎樣的打法，並裝訂成冊，研發一種專門作表演性的鼓板，先學會鼓法，觸摸理解他知道了融合的方法，把這些從各村莊發展出來的曲調，將南竿、北竿、東引與其他地方各曲的的精華融入，這套表演的鼓法就通通都包含了，不單單侷限復興村。
從復興村的鼓板，到融合整個馬祖各村落，這是一個接觸、深入、蒐集、探索、包容、破解與凝結的關係，以文化的角度，來看待一個音樂技藝的復興，那款路途，主宰在屬於自己土地的長老們，這是多麼美好的事情。文化就是以這樣的方式在滋潤生命，一個人忘了根本，就像浮萍飄搖，沒有歸屬感。所謂土地，是從小生長才會有感情，他會印象深刻，也因為是自己在當地，然後在乎它，把它留下來，那個才是最根本的。許多家鄉與土地的事情，靠外來的人是沒有用的，人走了，什麼都沒了。而曹常永為馬祖鼓板所為最打動我的便是這件事情。
我問曹常永，身為村長，馬祖的小吃有什麼是觀光客不可錯過的，他說，來馬祖第一個先認識它的吃吧，人一定要吃、住、行，有什麼特色可以吃的，去嚐一嚐；然後再去了解馬祖的風景區，去逛一逛；再來是你想睡了，睡在哪個地方。早上六點半也有馬祖最大的傳統市場介壽獅子市場可以去逛，那是當地人會去的市集，想吃什麼就買什麼，魚貝類很多，「當妳去一個地方就要深入去了解這地方的特性，它的民情風土，才能進入狀況。」
望向海洋，這個男人說，只要到這裡，他的心，就只有與海搏鬥的寧靜，什麼都不想，他很知足的說，＂一個人一定要知道自己適合什麼。＂自己很早就明白自己喜歡故鄉。
他偶爾帶著孩子來碉堡下的坑道外這裡釣魚，狗狗皮皮總是跟在身旁，＂從小就要讓他去接觸環境。＂這是村長對孩子的教養，馬祖的人民與家，總是貼近的，在他們的口吻裡，親情不是距離。
皮皮是他四五年前，在動物收容中心帶回來的。
當年曹常永抱回皮皮時，牠才雙手可握抱的重量，如今，皮皮成年英挺，總隨著他腳步走遍村莊。
「那時，如果沒把牠送回來，牠可能也就死掉了。因為到一個時間就會安樂死，讓他死掉。」
「你釣魚會帶牠去嗎？」
「牠會跟著我啊。」
───我去海邊，牠也跟著我去釣魚，陪伴我。
【牛角鼔譜】 陳崇順／整理
(前奏)
恰gala 蹄蹄蹄gala 得, 恰gala得,
市gala 蹄蹄恰gala 蹄得市蹄得, 恰gala 蹄得市la 蹄得 ;
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(首 段) 恰gala陳gala 恰gala得,
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(次 段)
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恰gala陳陳 市陳陳,恰gala恰gala得gala得;
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陳陳陳golo 陳陳恰gala
陳陳市陳陳,恰gala市市得gala得
(三 段)
恰gala 李李李李 得gala 李李得gala 李得gala得,恰gala陳, 恰gala李李李李 得gala得(3次);
恰gala 恰gala 陳
恰gala市市 得gala得
(末 段)
恰gala陳gala 市市得, 恰gala陳gala市市得gala得,
恰gala陳gala得, 恰gala陳gala 得gala得;
恰gala市市市gala 得, 恰gala市市市gala得gala得;
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市市市golo 市市恰gala
市市 市市市,恰gala市市 得gala得
【馬祖鼓板協會】
http://chukuang.gov.tw/print.php?f=143&t=64389&p=1
http://www.rti.org.tw/big5/recommend/formosa/content/mazu_4.aspx
南竿 馬祖鼓板協會 X 復興村村長
http://www.flickr.com/photos/islifeblog/sets/72157622416803259/
想參觀１２據點，洽詢：曹常永復興村村長／鼓板協會成員
０８３６－２２０４６
０８３６－２６１５５
０９２８－８１２８１１
【延續閱讀】
☼ 黃小黛的旅行．〈馬祖〉馬祖鼓板 X 曹常永（上）
http://www.islife.info/archives/001453.html
☼ 黃小黛的旅行．〈馬祖〉馬祖鼓板 X 曹常永（下）
http://www.islife.info/archives/001455.html
☼ 黃小黛的旅行．〈馬祖〉港口 X 臺馬輪 X 東引 （上）
http://www.islife.info/archives/001454.html
☼ 黃小黛的旅行．〈馬祖〉港口 X 臺馬輪 X 東引 （下）
http://www.islife.info/archives/001456.html
☼ 黃小黛的旅行．〈馬祖〉東引磯釣 X 釣魚的天堂 （上）
http://www.islife.info/archives/001457.html
☼ 黃小黛的旅行．〈馬祖〉東引磯釣 X 釣魚的天堂 （下）
http://www.islife.info/archives/001458.html
☼ 黃小黛的旅行．〈馬祖〉東引 X 陳其敏 一隻寫歷史的筆
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☼ 黃小黛的旅行．〈馬祖〉散步東引景點
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☼ 黃小黛的旅行．〈馬祖〉南竿古屋 夫人咖啡民宿 X 一雙作老酒的手 陳玉霞（上）
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☼ 黃小黛的旅行．〈馬祖〉南竿古屋 夫人咖啡民宿 X 一雙作老酒的手 陳玉霞（下）
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２００９／１０／２２至２００９／１１／２０，
連江縣政府文化局主辦／ＩＮＫ印刻文學生活誌規劃執行
【 ２００９馬部停蹄－部落客駐馬祖計畫】
Ｐｏ文拿大獎－部落格馬祖遊記徵文
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