「當菩薩化身為芸芸眾生時，您觀照到心中的菩提嗎？」
「在互相投影的當下，您是否願意迴向彼此間扶持疼惜的力量？」
「下一頓餐飯在哪裡？」
「路有多遠？」
「掛單何處？」
為期三十多日的千里路程，僧侶們把一切交給上老天指引，而蔡榮豐也任由直覺隨著異國羅漢進行環繞台灣島嶼的行腳旅途。
【島嶼的土地，誰來耕】
「台灣吉地福田不是自己犁，卻要異鄉人幫耕？」蔡榮豐反思。
島嶼創痕的道路回應僧侶傷殘赤腳，轎車上翹起的二郎腿與祈福的行徑形成強烈對比，二十四小時便利超商相對於僧侶的過午不食，濃妝檳榔西施對應於僧侶的布衣補丁，豐足對映清貧，科技映照傳統，玻璃碎石散落在塵土飛揚的柏油路，鄉里雜散的墳墓堆，怪手砂石車、鐵路高架橋、漁港礁岩、寺廟綠巒、汽車加油站、，攝氏三十度正午高溫、寒流夜行、凌晨誦經、掛單靜坐，荒野超渡，一缽一袈裟，台灣印象的重組，回應在相機的鏡頭，交集於攝影者心眼。
僧侶們以步履祝禱，蔡榮豐用相機，同為人生行腳只是工具不同，心靈超越語文的溝通，祈福的心映照在作品裡，我們隨著蔡榮豐一張張的底片原味曝光，將二OOO年十二月二十八日世紀末到二OO一年二月七日世紀初的海島盡收眼底。
「在這個交替轉折的關鍵年代，我用攝影做見證，為台灣留下記憶。」在島嶼迎向二十一紀元的時局，蔡榮豐如是說。
【走出傷慟】
眼前暴露著被車絞行的狗屍白骨，僧侶們淡然地梵音誦經，蔡榮豐一股熱氣從心眼奪框，就是按不下快門。
走在故鄉的傷口，一幅幅的黑白作品呈顯著蔡榮豐不想刻意入鏡的台灣災區，這個攝影家祈願島嶼能儘快將悲苦超然昇華，走出傷慟！
【禪坐】
是一種賜予身軀調息的方式。
劣質空氣、腳底的磨難、猖狂呼嘯的喇叭車行交集於行腳光陰，僧侶們暫憩片刻，安靜調養心息，還給體魄清朗，以備當下的祈福道路。
【行腳】
腳底的傷殘血水，是僧侶與眾生最靠近的記號，肉體的痛，是無法痲痺的。
修道者透過軀體的磨難去體驗眾生疾苦，痛苦使人更貼近生命本質。
【世紀回眸】
對蔡榮豐而言，每一次的回頭都是生命精進的重要關鍵。隨緣而來，隨波而去，行腳在台灣土地，路人問「師父你要去叨位？」就像浪濤襲岸，下一個波浪再奔騰而來時，記憶將隨光陰逐漸淡化。
「回頭，是種叩首，感謝上蒼賜予的恩澤，我要用關鍵性的八分之一秒留下佛印的精神光影。」
這是一趟甘願走的路，蔡榮豐藉由衲履足跡將台灣剪影納入鏡頭，希望藉由影像迴向的力量讓善的循環籠罩在島國的空氣裡。是的，這裡是我們生活的土地，我們共同經歷生活的喜怒哀樂及人生的漩渦轉折，透過鏡頭我們跨越語文及宗教的藩籬，見證了台灣的民情風景。
【放空】尋找台灣生命力
佛的形象，能量的轉移，蔡榮豐希望藉由手印、腳步及僧侶投影，傳遞出人間菩薩的圖騰，為台灣祈福留下具體的影像。
蔡榮豐，這位對影像執著二十多年的攝影家透過「吉地出租」的攝影作品，把浪漫浮華的攝影情趣轉化為沉澱清淨的心影觀照，當一幅幅的紀實顯相紙上，僧侶身影反射在台灣的土地、人民、生活及天色氣溫，眼前的畫面可曾觸動您什麼？
{台北／2001.05.17晴}
由黃小黛 撰寫於January 28, 2003 09:32 PM|【留言】【訂閱電子報】